高二语文学期教学工作总结（精选2篇）

高二语文学期教学工作总结 篇1

　　一个学期以来，在学校党总支及校委会的正确领导下，在高二全体师生的共同努力下，高二年级各项工作有序有效开展，选课与走班教学制受到了省教育厅规范化学校验收小组组长王处长的高度评价。为更好地做好下学期工作，现总结如下：

　　一，选课走班教学从实施到实践，逐步变得更加理性更加完善。

　　选课与走班分前后两个阶段实施，前一个阶段，实施走班教学的科目主要有物理、化学、音乐、体育、美术，后一个阶段是在第一个学段学习结束后，增设政、史、地、生物等学科的选课与走班，我们根据不同阶段的走班情况，先后调整了三次课程表，并对教学班与行政班的管理体制进行了相应的加强，第一个阶段，以行政班管理为重点，第二个阶段在强化行政班管理的基础上为教学班增设班主任，把各备课组长以所带班级为原则，进行教学班管理强化。

　　在选课与走班的实施过程中，年级组先后召开了物理、化学等走班教学科目全体教师参与的走班教学情况学习总结会，不断总结走班教学中的经验，并及时解决在走班教学中出现的实际问题，并多次召开过走班教学班级管理专题研讨会，就走班教学中出现的教学班与行政班学生管理进行工作交流与学习，元月3日，在增设数学等学科的走班教学后，全体高二同学按新的行政、教学班级开始了新学段的走班教学。元月16日，高二年级又及时召开了一次全体班主任经验交流会，并在元月18日，对所有学科及班级管理分行政与教学班进行了学情调查，以便更加全面地了解学生在走班教学中出现的问题。

　　走班教学实施一个学期以来，年级组不断总结，不断创新，从实施到实践到成熟，所积累的各种经验与方法受到了省厅的肯定，在学校省规范化验收座谈之时，省厅基教处王处长专门就我校的走班教学进行了座谈与调研，在听取我校走班教学的尝试后，十分肯定我校的这些做法，并提出要立足于学生更长远发展的需要，力争在走班教学中走出我校的新特色，并在周边学校中形成一定的带动与辐射作用。

　　二，年级工作更加和谐，教师工作的成长氛围更加浓厚。

　　年级以学校提出的“快乐地工作，幸福地生活”为年级教学工作理念，努力构建和谐年级，积极营建教师工作的成长氛围。

　　年级关注每一位教师的自我工作成长，力促教师快乐工作的落实。

　　首先是思想的引导，在学期开学之初以及年级的各个全体会上，闫校长与年级都要从思想上对年级教师进行教师专业发展的引导，从教师职业规划、教师成长规律、教师个人努力与教师的发展环境等问题入手，结全各自的工作实际，做好教师个人的发展规划与愿景。

　　其次是营建年级读书的氛围。从分管校长到年级主任到班主任、备课组长到每一位老师，高二年级在努力地实践着学校提出的书香校园理念。学校为每一位老师订阅的《情感读本》是对教师心理情感的丰富，《学校专业技术人才心理调适》是对教师心理积极进行调适的方法引导，《教育科研能力的培养与提高》是对教师工作方法的具体指引，这些书籍，年级组都会组织老师们学习、体会，下一步，年级组准备以备课组为单位、固定读书时间、开展组内读书交流活动。

　　第三，以科研带到为途径，以提高课堂教学质量为中心，以追求有效教学为目标，不拘常规，把教师个人的成长落实到实处。

　　（1）落实好集体备课和各组每周一节的研讨课。包组领导与本组教师全程参与教师的备课、上课、听课到课后反馈交流等各个流程，汇集全体教师的智慧，努力把每周一次的研讨课打造成教师专业成长的黄金平台。

　　（2）营建备课组的科研意识。每个学期始，年级都要求各备课组结全本组实际，参考外出听课与学习的体会，制定本备课组的科研计划与课题，并把计划与课题落实到实处。比如上学期体育组的模块式教学研究得到了齐鲁晚报的报道，本学期英语组学习兖州一中而制定的自主探究式英语课堂学习模式已进行了一半学期，从学期一开始时的课题确定、到两个月后的学生课题效果反馈到期中考试时的成绩验证等，英语组的科研走在了年级的前列。本学期下半时段，语文组将以中国古代诗歌鉴赏为专题进行诗歌教学的专题研究，数学组也将在初步实践的基础上推广英语组的做法。物理化学等学科也将走班教学实验的基础上进行课题的确认论证工作，相信下学期也会进入课题研究阶段。

　　（3）年级组从课程的调控、办公纪律的落实等方面营建向上的教师成长外部环境。对于研讨课，分管校长与年级组领导分组参与。对于课程的调控，年级组针对不同的时段，多次调整课程表安排，以便更好地为老师们的实验提供课时上的方便条件。为加强对老师工作纪律的监督，白天上班时间年级组每周至少突击检查两次老师到岗情况及办公室备课情况，晚自习值班基本每晚都查，确保了良好的教学秩序。1月27日，高二年级对全体高二教师的备课、听课、批改作业、业务学习、集体备课等日常教学常规进行了统一检查。

　　年级营建教师生活的成长氛围。年级在教师中间努力倡导一种向上的精神生活，多说高兴的事，多说成绩的事、多说向上的话，少说丧气的事，少说不足的点，少说消极的话，让氛围带动教师工作的幸福指数。

　　通过以上工作，高二年级教师的工作热情更加高涨，在模块考试前两个周六周日的学科模拟练习中，很多学科的很多教师放弃休息，主动到校到班做好学生练习工作。

　　三、班级管理与学生管理更加严谨，学生学习热情更加高昂

　　注重加强班主任队伍建设，关注每一个班主任的管理能力成长，努力提高班主任管理班级的水平。

　　在班主任的专业成长方面，年级多创造机会。高二年轻班主任较多，虽然他们大都有把工作干好的责任心，但工作经验略显不足。鉴于此，我们一直坚持着每两周分级部召开一次班主任座谈会，交流班级管理中出现的问题，探讨班级管理的方法；每月都要召开一次班主任心题工作会。班主任工作经验交流，下一步班级工作的重点、解决这些重点的常见方法等，年级都会安排。对于班会，年级要求各班开门开班会，任何班主任都可以到其它班听班课。另外根据政教处每周下发的班会要点，年级要求各班主任结合本班实际情况，确定一周班会主题，对学生进行养成与思想教育。

　　学生管理方面，系统管理学生的学习时间，狠抓学风建设，力促良好班级学习纪律的形成。对学生学习特别是自习时间，实现不间断的管理，从而保证学生的在校安全。二是狠抓学生常规习惯的形成。针对高二学生现状，将扭住常规不放，以“净”、“静”为抓手，开展一系列工作，以求净化和美化学习环境，努力营造一个和谐的、奋进向上的学习氛围。

　　四，继续做好研讨课及学校安排的其它工作

　　我们希望全体高二教师都能根据教育形势的发展、学校的发展规划好自己的教育之路、人生之路，用我们看似重复的工作来日复一日地接近并实现自己的教育理想。

高二语文学期教学工作总结 篇2

　　《诗经》两首

　　1.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，又称“诗三百”，共收诗305篇。内容分为“风”“雅”“颂”，主要手法是“赋”“比”“兴”。开创了我国现实主义创作手法的先河。

　　《诗经》“六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴，前三者指的是诗的不同体制；后三者指的是诗的不同表现手法。朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。

　　2. 古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用总角指代少年时代。

　　《离骚》

　　1.《离骚》是《楚辞》的代表作，是我国古代最长的抒情诗。“楚辞体”是楚地的诗歌形式，方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方特色，以《离骚》为典型代表，故又称“骚体”。《离骚》开创了我国浪漫主义创作手法的先河。

　　2.《诗经》和《楚辞》分别是先秦时期北方中原文化和南方楚文化的辉煌结晶，中国文学史上往往将“风”、“骚”并称，“风”指《国风》，代表《诗经》；“骚”，指《离骚》，代表《楚辞》。《诗经》与《楚辞》分别是中国文学现实主义和浪漫主义传统的两大源头。

　　《孔雀东南飞》

　　1.《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的叙事诗。它北朝的《木兰诗》（别称《木兰辞》）并称“乐府双璧”。

　　乐府三绝：《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》。

　　2.结发：古代成婚之夕，男作女右共髻束发。后称原配为结发夫妻。

　　3.秦罗敷：“秦”是古诗中美女常用的姓，“罗敷”古代美女的通称。

　　4.伏惟：下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。

　　5.床：古代的坐具。

　　6.新妇：古代年轻妇女对夫家的长辈或平辈的自称。

　　7.初阳岁：冬至以后，立春以前。

　　8.下九：古代农历每月十九为下九，是妇女欢聚的日子。二十九为上九，初九为中九。9.六合：古人结婚要选好日子，要年、月、日的干支（干，天干，指甲、乙、丙、丁……；支，地支，指子、丑、寅、卯……；年月日的干支合起来共六个字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日）都相适合，叫六合。又指东、西、南、北、天、地。

　　10.青庐：用青布搭成的篷帐，是举行婚礼的地方。盛行于东汉到唐。

　　11.箜篌：古代的一种弦乐器，23弦或25弦，分卧式、竖式两种。

　　12.妾：旧时妇女谦卑的自称。

　　13.公姥：公公和婆婆。

　　14.适：出嫁。（始适还家门：刚出嫁不久就被休回娘家）

　　15.黄昏：十二时辰之一，是戌时（相当于现在的19时至21时）。

　　16.人定：是亥时（相当于现在的21时至23时），这里指夜深人静的时候。

　　17.十二时辰制，西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。

　　18.古代夜晚分为五个时段，称为五更或五夜。

　　19.建安：汉献帝年号。中国古代的帝王除有姓名之外，往往还有庙号、谥号、尊号和年号。这些称号多见于史书。（1）庙号：庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。清朝努尔哈赤称太祖，福临（顺治）称世祖，玄烨（康熙）称圣祖。但是在隋以前，并不是每一个皇帝都有庙号，因为按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。唐以后，每个皇帝才都有了庙号。（2）谥号：谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒贬之意。所谓“谥者，行之迹”，“是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人。”谥号有帝王之谥，由礼官议上；有臣属之谥，由朝廷赐与。还有称谥，是门徒弟子或是乡里、亲朋为其师友上的谥号。帝王将相之谥在西周时即已出现。秦时曾一度废除，汉代恢复，直至清末。私谥可能始于东汉，或谓春秋时期已有。民国以后，称谥在一段时间内仍存在。谥法有固定用字，如慈惠爱民曰文，克定祸乱曰武，主义行德曰元等，这是美谥；杀戮无辜曰厉，去礼远众曰炀，好祭鬼怪曰灵等，这是恶谥；还有表示同情的哀、愍、怀等。一般人的谥号多用两字，如岳飞谥曰武穆，海瑞谥曰忠介。（3）尊号：尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。或生前所上，或死后追加。追加者亦可视为谥号。尊号一般认为产生于唐代。实际早在秦统一中国之初，李斯等人就曾为当时的秦王政上尊号曰“秦皇”。不过这时的尊号一词的含义与唐代以后的不甚相同。尊号开始时，字数尚少，如唐高祖李渊的尊号为“神光大圣大光孝皇帝”。越到后来，尊号越长，如清乾隆皇帝全部称号为“高宗法天隆运、至诚先觉、体元立极、敷文奋武、钦明孝慈、神圣纯皇帝”，除了庙号“高宗”二字外，其尊号竟有二十余字之多。（4）年号：年号是中国皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，他的第一个年号为“建元”。以后每个朝代的每一个新君即位，必须改变年号，叫做改元。明朝以前，封建皇帝每遇军国大事或重大祥瑞灾异，常常改元。如汉帝在位五十四年，先后用了建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天汉、太始、征和、后元十一个年号。唐高宗在位三十三年，先后用了永徽、显庆、龙朔、麟德、乾封、总章。咸亨、上元、仪凤、调露、永隆、开耀、永淳、弘道十四个年号。明朝自第一代皇帝朱元璋开始，包括明、清两代，每一个皇帝不论在位时间长短，只用一个年号，如明太祖只用洪武，清高宗只用乾隆。

　　《短歌行》

　　1.杜康：相传是最早造酒的人，后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷，有“酒圣”之称。后世常以“杜康”借指酒。

　　2.子：对对方的尊称。衿：古式的衣领。青衿：是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。

　　3.阡陌：阡，南北向的小路；陌，东西向田间小路。

　　4.建安风骨是以曹氏父子为中心形成的文人集团所表现出的共同的文学倾向，他们高扬政治理想，展示强烈个性，具有浓郁的悲剧色彩，展现了东汉末年动荡的时代，形成了慷慨激昂、刚健有力的诗歌风格，所以称为“建安风骨”。代表人物主要有“三曹”、“七子”和蔡琰。“三曹”指曹操、曹丕、曹植；“七子”指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。

　　5.曹魏建立后，曹操被追尊为“武皇帝”，庙号“太祖”，史称魏武帝。

　　6.《古诗十九首》是东汉末文人五言诗的选辑，最早见于南朝梁萧统《文选》，代表了汉代文人五言抒情诗的最高成就，刘勰称之为“五言之冠冕”，钟嵘誉之为“天衣无缝，一字千金”。

　　《兰亭集序》

　　1.癸丑：古人常用天干十个字和地支十二个字循环相配来表示年月日的次序。这里指永和九年。

　　2.暮春：春季的末一个月。孟、仲、季表示每季月份的顺序，孟表示每季的第一个月，仲表示第二个月，季表示最后一个月即第三个月，如孟春指春季的第一个月。

　　3.禊，一种祭礼。古时一三月上旬的“巳”日为修禊日；三国魏以后用三月三日，不再用巳日。禊事，古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉戏，以祈福消灾。

　　4.契：用木或竹刻成，分成两半，合在一起可为凭验。

　　《赤壁赋》

　　1.望：农历每月十五。      既望：农历每月十六。

　　晦：农历每月最后一天。  朔：农历每月第一天。

　　2.美人：古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。

　　3.斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。

　　4.洞箫：管乐器的一种。

　　5.匏樽：用葫芦做成的酒器。

　　6.蜉蝣：一种小飞虫，夏秋之交生在水边，生存期很短，古人说它朝生暮死。

　　7.苏轼、苏洵、苏辙，均以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。在书法方面成就极大，苏轼与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。

　　8.赋始于战国，盛行于汉。介于诗歌和散文之间，是一种形式比较自由的文体。它主要有三个特点：（1）句式上以四、六字句为主，并追求骈偶；（2）语音上要求声律谐协；（3）文辞上讲究藻饰和用典。多采用问答形式和铺陈手法。赋，除了它的源头楚辞阶段外，经历了汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段。

　　《游褒禅山记》

　　1.浮图：也作“浮屠”“佛图”，本意是佛或佛教徒，也指和尚、佛塔。

　　2.阴阳：山南水北为阳，山北水南为阴。我国许多地名与此有关，如“江阴”、“淮阴”、“汉阳”、“汉阴”、“华阴”“河阳”等。《愚公移山》：“指通豫南，达于汉阴。”“汉阴”指汉水南面。《登泰山记》：“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。”《游褒禅山记》：“所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。”

　　3.王安石与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩”，并称“唐宋八大家”。

　　《姓氏流源与文化寻根》

　　1.上古时期，姓氏有别。姓的偏旁为“女”，反映初民时期母系氏族社会的特点，只知有母，不知有父，只有通过不同的姓来区分不同的部落。

　　2.夏商周三代，姓氏一分为二，贵族男子称氏，贱者有名无氏。称姓是为了区别婚姻，避免同姓通婚。

　　3.夏商周三代，常以封地名、国名、官职名、居住地、职业技艺及祖先的字为氏。

　　4.秦汉时代，姓氏合二为一，而一般的老百姓只有名，不配有氏。